Законодательное Собрание Красноярского края




«Смотрящая» Фемида и «похищенная» Европа — в центре Сибири

old

Около полутора лет назад в Москве был сдан в эксплуатацию новый административный корпус Верховного суда РФ, на фронтоне которого установлена 4-метровая скульптура Фемиды — богини правосудия. Это впервые в современной истории высшего российского суда.

Каково же было изумление искушённых в истории и культуре людей, когда их глазам предстала статная белая женщина, держащая в одной руке ВЕСЫ, а в другой — ЩИТ. Но, вопреки установившимся о ней представлениям, — С ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ. (См. на снимке из обложки журнала «Российская юстиция»). То есть как бы и не было никогда речи О БОГИНЕ ПРАВОСУДИЯ С ПОВЯЗКОЮ НА ГЛАЗАХ. Ведь завязанные глаза, как символ БЕСПРИСТРАСТИЯ, вошли в анналы, в поговорки, на них ссылаются везде и беспрестанно адвокаты, судьи, прокуроры, штатные ораторы в присутственных местах.

В Красноярске на днях — почти такая же история. Выросла у здания краевого суда скульптура молодой женщины с весами и распахнутыми глазами. Кое-кто, правда, указывает на то, что глаза всё же полуОТКРЫТЫ, поскольку угадывается прозрачная повязка (марлевая!). Не совсем, в общем, глаза открыты, но не совсем и закрыты. Это — кому как! Видя полстакана жидкости, один посчитает стакан наполовину полным, а второй — наполовину пустым.
В Красноярке есть также множество и иных ЗАГАДОЧНЫХ памятников и скульптурных ансамблей. Например, «ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ» — это на Предмостной площади такой красивый фонтан, а в центре — БЫК и красивая женщина (Европа похищенная, значит). Как и зачем приплыл с нею похититель в центр Сибири?!

В общем, обратилась «Красноярская газета» к ряду известных людей с просьбой коротко отозваться о впечатлениях, производимых московской «Фемидой» и «Европой похищенной», прижившейся в Красноярске.

1. Почему в России устанавливаются богини правосудия с открытыми или полуприкрытыми глазами? Что хотят этим подчеркнуть создатели?
2. Какой смысл в скульптуре быка и женщины на его спине, установленной на Правобережье? Какой знак делают сибирякам-красноярцам этой довольно странной для Сибири композицией?

КАК ВОСПРИНИМАЮТСЯ ЭТИ НОВИНКИ КРАСНОЯРЦАМИ

Алексей КЛЕШКО, депутат. Законодательного Собрания края:
— С одной стороны, если это КУЛЬТУРНАЯ ошибка, поражает уровень людей, которые своё невежество делают «достоянием», довлеющим и торжествующим, через визуальный образ нашего общества. С другой стороны, считаю, усмешка получается, просто кто-то удачно пошутил. И про фонтан у нашей Фемиды, кажется, Олег Анатольевич неплохо отозвался: СЛЕЗЫ ПРАВОСУДИЯ.
Подобные неряшливые вещи, думаю, говорят о многом. Мы ведь всё время твердим о цивилизованности, о том, что должны встать в один ряд с цивилизованными государствами. НО ЦИВИЛИЗОВАННОСТЬ-ТО ОПРЕДЕЛЯЮТ КУЛЬТУРА И НОРМЫ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА. Этот, как мне кажется, ляп показывает и бескультурие и намекает, что пока мы ещё не можем стать в один ряд с нормальными государствами в части правовой культуры и в части ЗАЩИТЫ ПРАВ.
Теперь, что касается симпатичного быка, заплывшего, как вы выражаетесь, в центр Сибири… Честно сказать, мне это нравится. Во-первых, это неплохая скульптура. Во-вторых, нужно иметь в виду: да, мы географически, конечно, в Азии, но культурно-то мы европейцы. У нас европейское образование, европейская медицина… Согласитесь! Мы, конечно, используем иногда восточное, но в основе-то у нас европейская медицина. В широком смысле культурные рамки — европейские. Да и мышление… Всё же сибирские азиатские земли освоили ЕВРОПЕЙЦЫ.
Другое дело, надо подписывать и разъяснять. Та же замечательная «Царь-рыба» на смотровой площадке близ Овсянки имеет указание — книга (в камне) раскрыта на той самой странице, где Виктор Петрович Астафьев цитирует библейское: «Время любить и время ненавидеть, время обнимать и время уклоняться от объятий…» А вот, например«, памятник Андрею! Геннадьевичу Поздееву не подписан и многие просто не знают — кому этот трогательный памятник.
В этом смысле не грех поучиться у западных мастеров. Это особая тема, и когда-нибудь обязательно поговорим на страницах газеты.

Михаил НЕНИН, кандидат философских наук:
— Двусмысленный язык символов позволяет толковать воздвигнутые скульптуры КАК УГОДНО. В оптимистическом варианте они, видимо, должны свидетельствовать о том, что Россия становится ЦЕНТРОМ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ. И право здесь, мол, существует, поскольку у Фемиды развязаны не только руки, но и глаза. Для пессимиста же достаточно ВТОРИЧНОСТИ, заимствования представленных сюжетов, чтобы усмотреть в них если не откровенную издёвку над нашей (вошедшей в поговорку) тупостью, то, по крайней мере, фарс.
Но истина, конечно, как всегда, где-то посередине.
А вот к какому краю она ближе — зависит от того, кто правит у нас бал: ЗЕВС в образе быка или простой БЫК, выполняющий волю чужих для Сибири и России богов.

Игорь ЗАХАРОВ, депутат Законодательного Собрания края:
— Честно говоря, сам Фемиду пока не видел, но если это так… Анализировать сие недоразумение (заказчик или скульптор?) уместно, опираясь на учение старика Фрейда. То есть, изготовив Фемиду — без повязки на глазах — скульптор, видимо, случайно, но очень точно охарактеризовал сегодняшнее состояние правосудия, скульптура в таком виде больше должна напоминать торговку.
Что касается ЖЕНЩИНЫ НА БЫКЕ, заплывшей в Красноярск… Тайна сия великая есть, если не углубляться в детали: какая фирма строила, за какую сумму и в каком объёме это изъято из городского бюджета… Когда тот или иной чиновник принимает решение: «ФОНТАНУ БЫТЬ!», желая угодить Петру Ивановичу Пимашкову, обычному человеку логику и аргументацию таких действий чиновника понять трудно.

Виктор ПРОХОРЕНКОВ, профессор, ректор Красноярской государственной медицинской академии:
— По поводу первого эпизода у меня совершенно анекдотическая аналогия, когда, помните, врач спрашивает у Фемиды: «Что у вас болит?». Она отвечает: «Глаза!». «А почему повязка на ноге?». «Сползла…» По второй ситуации моё мнение более серьёзное. Я не против того, чтобы бык Европу умыкал, хотя для нас, сибиряков, было бы более органично, если бы Европу умыкал, скажем, наш земляк Чингиз-Хан.
Найдутся возражения и более аргументированные. Есть такое славное имя: врач Владимир Михайлович Крутовский, который для нашего здравоохранения сделал столько много, что просто слов нет. Никого другого не поставишь рядом. Он первый начал оперировать глаза, катаракту, первый начал лечить кожные болезни, другие… Это был вообще первооткрыватель! Вот ему бы в первую очередь памятник поставить, а уж потом и «Европе». И поставить памятник Крутовскому у здания медицинской академии.
А так, конечно, пусть побольше всякого нового строят, но выдумка должна не сильно расходиться со здравым смыслом. Вы знаете, мне очень нравится фонтан возле технологического университета, где «Мальчик с девочкой» сидят — это так красиво, так органично. Рядом общежитие, много молодёжи, вода бежит… Смотришь на эти юные тела добрым и светлым взглядом, желаешь им счастья.

СЛОВОМ, ГДЕ-ТО МЫ, СОЗДАВАЯ СКУЛЬПТУРЫ И ПАМЯТНИКИ, ПОПАДАЕМ В ДЕСЯТКУ, А ГДЕ-ТО — МИМО. НУ ЧТО ТЕПЕРЬ ДЕЛАТЬ.

18 июня 2004 г.
Красноярская газета